وفاء
18-10-2010, 10:22 PM
الله تعالى يشهد برفق النبي
صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى:
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ
الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159
و يقول تعالى :
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ..}الفتح29
فبرحمة من الله لك ولأصحابك -أيها النبي- منَّ الله
عليك فكنت رفيقًا بهم, ولو كنت سيِّئ الخُلق
قاسي القلب, لانْصَرَفَ أصحابك من حولك, فلا
تؤاخذهم بما كان منهم واسأل الله -أيها النبي- أن
يغفر لهم, وشاورهم في الأمور التي تحتاج إلى
مشورة, فإذا عزمت على أمر من الأمور -بعد
الاستشارة- فأَمْضِه معتمدًا على الله وحده, إن الله
يحب المتوكلين عليه. وصرح بأن ذلك المذكور من
اللين للمؤمنين والشدة على الكافرين من صفات
الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم.
ويفهم من هذه الآيات أن المؤمن يجب عليه أن لا
يلين إلا في الوقت المناسب للين وألا يشتد إلا في
الوقت المناسب للشدة لأن اللين في محل الشدة
ضعف وخور والشدة في محل اللين حمق وخرق
وقد قال أبو الطيب المتنبي :
إذا قيل حلم قل فللحلم موضع
وحلم الفتى في غير موضعه جهل
صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى:
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ
الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159
و يقول تعالى :
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ..}الفتح29
فبرحمة من الله لك ولأصحابك -أيها النبي- منَّ الله
عليك فكنت رفيقًا بهم, ولو كنت سيِّئ الخُلق
قاسي القلب, لانْصَرَفَ أصحابك من حولك, فلا
تؤاخذهم بما كان منهم واسأل الله -أيها النبي- أن
يغفر لهم, وشاورهم في الأمور التي تحتاج إلى
مشورة, فإذا عزمت على أمر من الأمور -بعد
الاستشارة- فأَمْضِه معتمدًا على الله وحده, إن الله
يحب المتوكلين عليه. وصرح بأن ذلك المذكور من
اللين للمؤمنين والشدة على الكافرين من صفات
الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم.
ويفهم من هذه الآيات أن المؤمن يجب عليه أن لا
يلين إلا في الوقت المناسب للين وألا يشتد إلا في
الوقت المناسب للشدة لأن اللين في محل الشدة
ضعف وخور والشدة في محل اللين حمق وخرق
وقد قال أبو الطيب المتنبي :
إذا قيل حلم قل فللحلم موضع
وحلم الفتى في غير موضعه جهل